一扇輕搖風(fēng)徐來
——記民建會員、興怡泰工藝制扇廠掌門“扇娘”徐春英
發(fā)布時間:2015-12-01 15:36:14
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作者: 李鈺
扇子在古代的別稱叫“搖風(fēng)”,傳禹舜時代已有。隋以前,扇子多以綾絹、禽羽、竹篾等材質(zhì)制成。至唐代,出現(xiàn)了紙扇,后又有象牙扇、檀香扇等名貴品種。明清時蘇杭的扇藝代表了中國古代工藝扇的最高峰:蘇州的扇子稱為“香扇”,杭州的為“雅扇”,以王星記扇業(yè)為代表。在湖州德清縣一個叫筏頭的美麗村莊,有一家叫做興怡泰的工藝制扇廠,與杭州的“雅扇”“王星記”結(jié)下扇緣,至今已有一十六載。
興怡泰的掌門扇娘是民建會員徐春英。也許天生就有一種對工藝設(shè)計的靈氣,這個從未上過正規(guī)大學(xué)專業(yè)設(shè)計的山里妹子,卻把每一款由她自己精心設(shè)計的扇型扇面都構(gòu)思得美侖美奐,不僅讓自己心儀珍愛,更得到了堪以名牌著稱的杭州“王星記”扇業(yè)的青睞。從扇廠開辦至今,她一直是“王星記”的供貨商之一。如果不是因為此次采訪,還真不知一直偏愛的“王星記”扇,卻原來有此一說,不免令人謂嘆:慕尋美香扇,卻是眼前人。
徐春英的制扇企業(yè),占地面積并不大,每一道工序設(shè)置一個車間。做“王星記”的供貨商并不是徐春英的辦廠目標(biāo),她的眼光瞄準(zhǔn)的是海外市場,她的期冀是讓有著自己品牌的金鳳凰,飛向全國,飛向世界。
通過嚴(yán)格挑剔 走出國門
徐春英的扇子在日本、臺灣占有一定市場,也有法國的客商來她的企業(yè)看貨訂產(chǎn)品,在日本人的生活中,扇子是很重要的用品。據(jù)說日本的小孩子出生一個月,其家人就要為孩子執(zhí)扇祈禱,祝愿孩子吉樣多壽,健康成長。男女雙方定婚時,要相互交換扇子,祝愿美好未來。在日本,扇子還常被用于歌舞、茶道等,和服與扇子的搭配是日本人的特色之一。徐春英出口日本的扇子包裝設(shè)計便是印著一個大大的“和”字作為品牌,也許她想表明的意念既是中國傳統(tǒng)文化中的基本精神“禮”與“和”,也體現(xiàn)日本人崇尚自然,表現(xiàn)在衣食住行和企業(yè)發(fā)展中的“和”文化。與日本人做生意并不容易,日本人的精細(xì)和挑剔是讓很多中國企業(yè)人頗多領(lǐng)教的。做扇子,且不說備料、造型、成品過程中那下料、劈竹、刮青、蒸煮、脫脂、打篾、磨砂、挫節(jié)、染色、拋光、雕刻等等二、三十道的工藝,近百道的流程,單只那耪面、拉稍就得耗費(fèi)大功夫,要將扇骨毛坯耪平、扇頭耪圓,既是造型工藝更是制作技藝。扇骨的材料是竹子,不經(jīng)精細(xì)打磨的扇頭會有刮擦皮膚的毛糙。日本人談生意時,他的手中會拿著一把扇子,一邊跟你談著生意經(jīng),一邊就用那扇頭在臉上輕輕地摩挲,看似一個不經(jīng)意的小動作,卻正是在檢驗這扇子的質(zhì)量精密度,如這扇頭在臉部的皮膚上有刮絲感,再細(xì)微,也說明是質(zhì)量還未達(dá)到他們的要求。所幸的是,徐春英的質(zhì)量把關(guān)很嚴(yán)格,也經(jīng)受住了日商的挑剔。
傾心打造扇文化
現(xiàn)今熱播電視劇《扇娘》中,女主角含雪在面臨生死關(guān)頭精心制作的那把赤玄雙色跳嵌、不事任何雕飾的沉香扇,出處就是徐春英的“興怡泰”:那精致典雅的造型,玲瓏剔透的扇骨,自是完美詮釋了“素是自然色,圓因裁制功”之技。
在“興怡泰”的扇子陳列廳,滿室的扇子以各自獨(dú)特的造型和別致的扇面設(shè)計,令人賞心悅目、愛不釋手:“孔雀扇”——孔雀藍(lán)羽的絹面配上薄透水滑的雕花扇骨,再飾以藍(lán)羽的扇墜,豈一個“美”字可贊;“青花扇”——青花瓷的絹面覆于深棕篾的竹骨,再掛一個青瓷的小珠墜,難一個“韻”字能言;“沉香扇”——赤玄雙色跳嵌,扇骨不事任何雕綴,彈指輕捻間扇展如行云流水,怎一個“雅”字了得!
這每一把扇子凝聚了徐春英的每一個奇思妙想,這每一把扇子也催生了山妹子飛翔的羽翼。扇子行遠(yuǎn)了,遠(yuǎn)度重洋;徐春英的心也大了:她要打自己的品牌,她要建扇子藝術(shù)館。
“我為‘王星記’加工,人們并不知道是‘興怡泰’;我的產(chǎn)品深受市場的喜愛,但卻沒有我響亮的特色品牌;我可以做出工藝最美的扇子,但還缺少了一個需要包裝這份美麗的外觀設(shè)計。”“我要打造我自己的扇子品牌,不再是只能冠別人品牌的加工者。”
“扇子是藝術(shù),扇子是文化。也許,扇文化的博大,令我還沒有建一個扇文化博物館的底蘊(yùn)和勇氣,但我的愿望是可以建一個扇子藝術(shù)館。我想讓所有傾注了我的心血、我的熱愛、我的追求的這些扇子匯聚在這個藝術(shù)館中,展示扇子藝術(shù)的美,也展示我們傳統(tǒng)工藝的美。”
拿出一個全新的外包裝:清雅的素色,配以黑色顏體品名:“風(fēng)徐來”,把扇子的特性、扇藝的美、成長的路,還有她的姓,一攬而盡,清新、簡約、獨(dú)特。內(nèi)包裝則是依扇而名,依型而設(shè)。徐春英說,我請了專業(yè)的設(shè)計團(tuán)隊,為我的產(chǎn)品設(shè)計包裝。又隨手,取過陳列柜上一把造型獨(dú)特的扇子,她說:這是“雷克薩斯”的定制品,以后也可以發(fā)展如此的定制業(yè)務(wù)。確實,這定制扇,獨(dú)一無二,單看這扇形,就必認(rèn)“雷克薩斯”。轉(zhuǎn)身,再取一把別致小扇:合攏時長度只其它折扇的三分之二,輕輕一拉,巧妙藏于絹折中的另三分之一扇骨抻出,展扇,大小與其它扇子一般無二。徐春英說,這把扇子造型很美觀,小巧精致,攜帶更方便。制扇藝術(shù)不但要堅持發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng),也要注重創(chuàng)新發(fā)展。我希望我能不斷努力地推出扇子新設(shè)計新品種,能追隨著新時代的腳步前行。
純良向善之心
在青山秀水中成長,使徐春英有一種與生俱來的率真;在竹林清風(fēng)熏陶下,讓徐春英擁有一顆純良向善之心。“扇”音諧“善”,徐春英做扇更行善。村里人喜歡叫她“阿春”,不僅是她的名字中帶“春”,更是因為她的心如春日的暖陽,為村里的父老鄉(xiāng)親帶來了溫暖。每年春節(jié),她會給村里的老人們拜年送禮物;村民因病生活有困難了,她會伸出援助之手幫一把;村里有什么公益活動要支持,她義無反顧地挺身而出。作為縣政協(xié)委員,她積極參加縣委統(tǒng)戰(zhàn)部組織的“慈善日”義賣活動,用扇子義賣款扶貧幫困;作為民建會員,她踴躍參加赴大別山革命老區(qū)捐資助學(xué)活動,為老區(qū)孩子送去拳拳愛心。2015年2月,德清縣紅十字“興怡泰博愛基金”發(fā)放啟動儀式在筏頭鄉(xiāng)筏頭村文化禮堂舉行,徐春英向縣紅十字會捐款20萬元,定向用于企業(yè)所在地筏頭村老年人的生活關(guān)懷。啟動儀式上,為部分80歲以上老年人發(fā)放了棉被和床上用品四件套。
一扇搖得風(fēng)徐來,清韻自在興怡泰。藝術(shù)與文化的美,讓徐春英的制扇之路越來越充滿了誘惑力,但同樣的,在徐春英的執(zhí)著追求中,這條路也會越來越具挑戰(zhàn)性。愿這個大山的女兒能成就夢想,建成她心中最美的扇子藝術(shù)王國。
興怡泰的掌門扇娘是民建會員徐春英。也許天生就有一種對工藝設(shè)計的靈氣,這個從未上過正規(guī)大學(xué)專業(yè)設(shè)計的山里妹子,卻把每一款由她自己精心設(shè)計的扇型扇面都構(gòu)思得美侖美奐,不僅讓自己心儀珍愛,更得到了堪以名牌著稱的杭州“王星記”扇業(yè)的青睞。從扇廠開辦至今,她一直是“王星記”的供貨商之一。如果不是因為此次采訪,還真不知一直偏愛的“王星記”扇,卻原來有此一說,不免令人謂嘆:慕尋美香扇,卻是眼前人。
徐春英的制扇企業(yè),占地面積并不大,每一道工序設(shè)置一個車間。做“王星記”的供貨商并不是徐春英的辦廠目標(biāo),她的眼光瞄準(zhǔn)的是海外市場,她的期冀是讓有著自己品牌的金鳳凰,飛向全國,飛向世界。
通過嚴(yán)格挑剔 走出國門
徐春英的扇子在日本、臺灣占有一定市場,也有法國的客商來她的企業(yè)看貨訂產(chǎn)品,在日本人的生活中,扇子是很重要的用品。據(jù)說日本的小孩子出生一個月,其家人就要為孩子執(zhí)扇祈禱,祝愿孩子吉樣多壽,健康成長。男女雙方定婚時,要相互交換扇子,祝愿美好未來。在日本,扇子還常被用于歌舞、茶道等,和服與扇子的搭配是日本人的特色之一。徐春英出口日本的扇子包裝設(shè)計便是印著一個大大的“和”字作為品牌,也許她想表明的意念既是中國傳統(tǒng)文化中的基本精神“禮”與“和”,也體現(xiàn)日本人崇尚自然,表現(xiàn)在衣食住行和企業(yè)發(fā)展中的“和”文化。與日本人做生意并不容易,日本人的精細(xì)和挑剔是讓很多中國企業(yè)人頗多領(lǐng)教的。做扇子,且不說備料、造型、成品過程中那下料、劈竹、刮青、蒸煮、脫脂、打篾、磨砂、挫節(jié)、染色、拋光、雕刻等等二、三十道的工藝,近百道的流程,單只那耪面、拉稍就得耗費(fèi)大功夫,要將扇骨毛坯耪平、扇頭耪圓,既是造型工藝更是制作技藝。扇骨的材料是竹子,不經(jīng)精細(xì)打磨的扇頭會有刮擦皮膚的毛糙。日本人談生意時,他的手中會拿著一把扇子,一邊跟你談著生意經(jīng),一邊就用那扇頭在臉上輕輕地摩挲,看似一個不經(jīng)意的小動作,卻正是在檢驗這扇子的質(zhì)量精密度,如這扇頭在臉部的皮膚上有刮絲感,再細(xì)微,也說明是質(zhì)量還未達(dá)到他們的要求。所幸的是,徐春英的質(zhì)量把關(guān)很嚴(yán)格,也經(jīng)受住了日商的挑剔。
傾心打造扇文化
現(xiàn)今熱播電視劇《扇娘》中,女主角含雪在面臨生死關(guān)頭精心制作的那把赤玄雙色跳嵌、不事任何雕飾的沉香扇,出處就是徐春英的“興怡泰”:那精致典雅的造型,玲瓏剔透的扇骨,自是完美詮釋了“素是自然色,圓因裁制功”之技。
在“興怡泰”的扇子陳列廳,滿室的扇子以各自獨(dú)特的造型和別致的扇面設(shè)計,令人賞心悅目、愛不釋手:“孔雀扇”——孔雀藍(lán)羽的絹面配上薄透水滑的雕花扇骨,再飾以藍(lán)羽的扇墜,豈一個“美”字可贊;“青花扇”——青花瓷的絹面覆于深棕篾的竹骨,再掛一個青瓷的小珠墜,難一個“韻”字能言;“沉香扇”——赤玄雙色跳嵌,扇骨不事任何雕綴,彈指輕捻間扇展如行云流水,怎一個“雅”字了得!
這每一把扇子凝聚了徐春英的每一個奇思妙想,這每一把扇子也催生了山妹子飛翔的羽翼。扇子行遠(yuǎn)了,遠(yuǎn)度重洋;徐春英的心也大了:她要打自己的品牌,她要建扇子藝術(shù)館。
“我為‘王星記’加工,人們并不知道是‘興怡泰’;我的產(chǎn)品深受市場的喜愛,但卻沒有我響亮的特色品牌;我可以做出工藝最美的扇子,但還缺少了一個需要包裝這份美麗的外觀設(shè)計。”“我要打造我自己的扇子品牌,不再是只能冠別人品牌的加工者。”
“扇子是藝術(shù),扇子是文化。也許,扇文化的博大,令我還沒有建一個扇文化博物館的底蘊(yùn)和勇氣,但我的愿望是可以建一個扇子藝術(shù)館。我想讓所有傾注了我的心血、我的熱愛、我的追求的這些扇子匯聚在這個藝術(shù)館中,展示扇子藝術(shù)的美,也展示我們傳統(tǒng)工藝的美。”
拿出一個全新的外包裝:清雅的素色,配以黑色顏體品名:“風(fēng)徐來”,把扇子的特性、扇藝的美、成長的路,還有她的姓,一攬而盡,清新、簡約、獨(dú)特。內(nèi)包裝則是依扇而名,依型而設(shè)。徐春英說,我請了專業(yè)的設(shè)計團(tuán)隊,為我的產(chǎn)品設(shè)計包裝。又隨手,取過陳列柜上一把造型獨(dú)特的扇子,她說:這是“雷克薩斯”的定制品,以后也可以發(fā)展如此的定制業(yè)務(wù)。確實,這定制扇,獨(dú)一無二,單看這扇形,就必認(rèn)“雷克薩斯”。轉(zhuǎn)身,再取一把別致小扇:合攏時長度只其它折扇的三分之二,輕輕一拉,巧妙藏于絹折中的另三分之一扇骨抻出,展扇,大小與其它扇子一般無二。徐春英說,這把扇子造型很美觀,小巧精致,攜帶更方便。制扇藝術(shù)不但要堅持發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng),也要注重創(chuàng)新發(fā)展。我希望我能不斷努力地推出扇子新設(shè)計新品種,能追隨著新時代的腳步前行。
純良向善之心
在青山秀水中成長,使徐春英有一種與生俱來的率真;在竹林清風(fēng)熏陶下,讓徐春英擁有一顆純良向善之心。“扇”音諧“善”,徐春英做扇更行善。村里人喜歡叫她“阿春”,不僅是她的名字中帶“春”,更是因為她的心如春日的暖陽,為村里的父老鄉(xiāng)親帶來了溫暖。每年春節(jié),她會給村里的老人們拜年送禮物;村民因病生活有困難了,她會伸出援助之手幫一把;村里有什么公益活動要支持,她義無反顧地挺身而出。作為縣政協(xié)委員,她積極參加縣委統(tǒng)戰(zhàn)部組織的“慈善日”義賣活動,用扇子義賣款扶貧幫困;作為民建會員,她踴躍參加赴大別山革命老區(qū)捐資助學(xué)活動,為老區(qū)孩子送去拳拳愛心。2015年2月,德清縣紅十字“興怡泰博愛基金”發(fā)放啟動儀式在筏頭鄉(xiāng)筏頭村文化禮堂舉行,徐春英向縣紅十字會捐款20萬元,定向用于企業(yè)所在地筏頭村老年人的生活關(guān)懷。啟動儀式上,為部分80歲以上老年人發(fā)放了棉被和床上用品四件套。
一扇搖得風(fēng)徐來,清韻自在興怡泰。藝術(shù)與文化的美,讓徐春英的制扇之路越來越充滿了誘惑力,但同樣的,在徐春英的執(zhí)著追求中,這條路也會越來越具挑戰(zhàn)性。愿這個大山的女兒能成就夢想,建成她心中最美的扇子藝術(shù)王國。