紹興的民間工藝歷史悠久，形制廣泛，內(nèi)容豐富，沉積濃厚。越國(guó)青銅劍橫空出世，工藝高超，鑄劍術(shù)聞名全國(guó)。從東漢開始，會(huì)稽郡成為全國(guó)銅鏡鑄造中心，有“天下銅鏡出會(huì)稽”之譽(yù)，至今仍為國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界所重視，在我國(guó)冶煉史上載上光輝的一頁(yè)。上虞小仙壇等地的越窯，已發(fā)展到能燒燒制出成熟的瓷器，成為我國(guó)青瓷的發(fā)源地和生產(chǎn)中心，是世界上迄今已發(fā)現(xiàn)較早的瓷業(yè)之“始祖”。會(huì)稽織女有“蜘蛛弄巧”的美稱，越布“比絹方綃，既輕且麗”。爾后，絲綢異軍突起，越綾風(fēng)行全國(guó)。東晉時(shí)嵊州細(xì)竹制品頌之“良工眇茅林”、“篾短秋蟬翼”。隋時(shí)“耀花綾”多成貢物。唐代，有“類玉”、“類冰”之稱的越瓷，胎質(zhì)細(xì)膩，釉色晶瑩，作為全國(guó)名產(chǎn)，當(dāng)時(shí)就遠(yuǎn)銷國(guó)外。胎薄如紙，色明如鏡的秘色瓷，成為皇家專用貢品。宋代“尼羅”、“圭綾”名聞遐邇。緋紗、縐紗，絹綢成為新的貢物。南宋的“竹紙名天下”。據(jù)清末民初時(shí)的記載，當(dāng)時(shí)有紈扇、越硯、藍(lán)印花布、明角燈、鐵畫、油泥堆塑、佛塑、灰塑、竹編制品等二十余種。在解放初期至“文革”前有：畫蛋、氈帽、工藝畫、編結(jié)、盤繡、烏金紙、紅木小品、金銀箔、鏟刻、錫制工藝品等。在二十世紀(jì)后期，較有開發(fā)價(jià)值的民間工藝美術(shù)品有：泥塑、根雕、木雕、磚雕、紫砂、玩具、戲具、柳編、草編、棕編、剪紙多達(dá)三十余種，遍及全市各地，深及僻鄉(xiāng)冷岙。 　　民間工藝美術(shù)可謂祖?zhèn)鞯摹鞍倌昊鶚I(yè)”是“純正的國(guó)粹”。然而，我們現(xiàn)在仿佛只能遺憾地回憶它昔日的輝煌。隨著西風(fēng)東漸和南俗北上，隨著人們生活水準(zhǔn)的不斷提高和文化生活的不斷豐富多彩，新的審美不斷改變我們的生活。在與現(xiàn)代理念的沖撞中，人們的審美價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)不斷發(fā)生新的嬗變，崇洋、求新、獵奇的大眾時(shí)尚消費(fèi)，使許多不同門類不同形制的優(yōu)秀傳統(tǒng)民間工藝品，被認(rèn)為“土里土氣”、“卑微低俗”、“不登大雅之堂”，而受冷落，有的已將遺忘。 　　我市的民間工藝美術(shù)如何順應(yīng)和滿足新的時(shí)代需求，適應(yīng)和融合生活時(shí)尚的變革，積極創(chuàng)新，求得生存；順應(yīng)和迎合生活環(huán)境的變革，求得發(fā)展；適應(yīng)和介入生活情趣的嬗化，獲得新生；如何與時(shí)俱進(jìn)，善契機(jī)遇，與商品聯(lián)姻，發(fā)揮潛能，走向市場(chǎng)，這是我們共同值得研究的課題。 　　我們可以設(shè)立一個(gè)機(jī)構(gòu)，通過調(diào)查研究，搶救發(fā)掘，創(chuàng)新設(shè)計(jì)，給予資金扶持（基金投入），政策優(yōu)惠，稅收支持，將一部分有開發(fā)價(jià)值的品種，扶持發(fā)展在為產(chǎn)品，像上虞彭家堰的玉雕、諸暨的珍珠串綴工藝品那樣進(jìn)入市場(chǎng)，煥發(fā)新生命，讓其發(fā)揚(yáng)光大，獲得社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙豐收。 　　　　　　　　　　　　（作者系民建紹興市委會(huì)市直二輕支部會(huì)員）