改革開放之后，浙江農村率先走出貧困走向世界的是義烏，而湖州農村率先走向富裕走向全國的是織里鎮的軋村，織里自古商賈相傳，史書上早有記載：每至蠶后，四鄉遍聞機杼聲。而七八十年代軋村的農民，身背枕套被套，手拿著番薯干糧，獨闖中華大地，甚至遠赴蒙古！
        大地回暖，春意暖融，一逐前幾日陰寒之冷，我們民建一行十數人在市委會副主委孫占民、鳳凰支部主委胡瓊瓊的帶領下，來到軋村，聽取當地的鄉鎮領導暢談新農村，共同富裕取得的喜人成就！
        隨后便驅車來到久享盛名的上林。軋村的驥村曾出過明代的工部尚書嚴震直，至今西塞山腳下還有地名叫 嚴家墳，是嚴尚書百年安眠之地；清代文獻學家、藏書家嚴可均，此公稱一己之力，著《全上古三代秦漢三國六朝文》，使之與《全唐文》相接，要知道《全唐文》卻是整全國文人而著，所以稱嚴公彪柄史書亦不為過。但我不無遺嘆的是聽今天的村委宋書記，驥村那邊歷史痕跡已蕩然無存。而上林卻是不同，留下了梅園。梅花傲雪斗霜，代表了堅貞和不屈。所以自古文人愛梅，宋代梅妻鶴子的林逋留下了“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”之詩；近代大書法家吳昌碩“十年不到香雪海，梅花憶我我憶梅”，最后歸宿于余杭超山梅林之中。然當年靖康之難，金兵南侵，兵鋒之下，縱江南繁華似錦，頓成一片凄寒。宋高宗趙構一路狼狽南逃，經揚州、蘇州，來到湖州境內，在軋村上林村，見一株高大梅樹，樹冠數畝，凌寒怒放，傲然不群。給苦難的趙構一片驚喜，－股生機，君臣遂于梅花之下，商量建國大業，重整山河之偉業！史書記載“昔，村之大姓董氏，有梅樹柯葉，蔽十數人，其下可坐百人宋都臨安時，天子嘗幸其地，賜群臣宴花之下，因名上林。”
        故事已去八百年，今日在上林村沈如方書記努力之下，重整梅園，由湖州印壇宿儒葉克勤先生用隸書所書梅園兩字，數年前，我也曾聆聽過葉老師的講座，卻不知道他也是上林村走出來的高人。成片的梅花燦若煙霞，走進梅園的大門，迎面的便是一株大梅樹，植于梅壇之中，雖然無法想象和趙構當年憩息的梅樹相比。但聽沈書記講，卻也是數十萬元從外引進的。梅壇兩邊總覺得少了點什么，是否可塑兩組雕塑，一邊是風塵仆仆的趙構于梅花之下與群臣共商重整河山大業，一邊軋村村民蓽路藍縷獨創織里童裝之先機。要知道沈書記曾是一名海軍，退伍回鄉創業，自己功成之時，為任書記，帶領全村人民，硬是由軋村最落后之村，僅用五年，使上林村，日月換新顏，獨占居鰲頭。竊以為這些應該都和不屈不撓的梅花精神相契合。
         梅園旁邊有個嶄新的驛站，可供村民賞足梅景之余，品茗話桑麻之所。生活在這里的村民，怎不令我們受足城市喧囂之民，而不羨慕向往。
         梅園不遠有一漾，名曰波斯漾，名字頗有舶來之味，卻聽沈書記說，不久前此處挖出不少瓷器瓦片。我想定是湖州先民曾聚集于此，說不定就是波斯先民，自唐代以來有大量波斯人來我華夏，經營瓷器，沿海一帶，特別是泉州居多，但也不排除有一小股波斯人來到湖州落戶而居，只不過至今已經完全漢化，你我都看不出來，僅只留漾名。正如當年叱咤風云的南匈奴至今也都漢化，誰還懷疑他們是異族！
            早春楊柳雖未見綠葉，燕子尚未南歸，但裊裊垂于河邊，盡顯呢喃之味！漾不大，估曰十來畝，但是漾中卻有亭臺水榭，一條木徑相連，漾中一塔，塔不高，但塔不同江南樓閣形制之塔，近乎北方密檐塔之類，倒映于青磚黛瓦的民屋之下，這哪里象一個曾受苦難的中國農村，卻象曾是皇家一處小花園！若得趙構重來，定泛舟于漾中，“暖風熏得皇上醉,直把湖州作汴州。” 春日融融，醇酒佳肴，不知東方之既白。