引   言
麗水自2000年撤地設(shè)市以來，對城市建設(shè)目標(biāo)進(jìn)行了多次的公開討論、征求意見和論證，最初以“具有山水特色的現(xiàn)代化的生態(tài)城市”為城市發(fā)展目標(biāo)；而后，經(jīng)多方討論和專家論證，在《麗水市城市總體規(guī)劃》（2000-2020年）（以下簡稱《規(guī)劃》）中將城市發(fā)展目標(biāo)確定為“現(xiàn)代化中等城市和‘綠色生態(tài)’城市”。而許多市領(lǐng)導(dǎo)在一些重要會議的講話中大多用“山水生態(tài)城市”這一稱呼。但前后幾種不同的表述均沒有離開“生態(tài)”一詞，由此也說明了對生態(tài)的高度重視。本文根據(jù)生態(tài)和山水的密切關(guān)系、以及城市規(guī)劃理論和麗水的實際，提出麗水創(chuàng)建“山水城市”的構(gòu)想。
山水城市的內(nèi)涵
山水城市這個概念，最早是由我國杰出科學(xué)家錢學(xué)森在1990年7月給兩院院士、清華大學(xué)吳良鏞教授的信中提出的。他在信中說：“我近年來一直在想一個問題：能不能把中國的山水詩詞、中國古典園林建筑和中國的山水畫溶合在一起，創(chuàng)造山水城市概念。人離開自然又要返回自然。”后來，錢學(xué)森又多次強調(diào)，搞好園林綠化、風(fēng)景名勝區(qū)，就完成了山水城市建設(shè)的任務(wù)？那可不是山水城市。我設(shè)想的山水城市是把我國傳統(tǒng)園林思想與整個城市結(jié)合起來，同整個城市的自然山水條件結(jié)合起來。要讓每個市民生活在園林之中，而不是要市民去找園林綠地、風(fēng)景名勝。
山水城市概念提出之后，在短短幾年內(nèi)，它的理論便得到了極大的完善。1993年，由中國城市科學(xué)研究會、中國城市規(guī)劃學(xué)會和中國建設(shè)文化藝術(shù)協(xié)會環(huán)境藝術(shù)委員會首先聯(lián)合成功召開了“山水城市”座談會；隨后，一系列關(guān)于山水城市的全國性學(xué)術(shù)研討會相繼召開；同時，重慶、武漢、昆明、蘇州、 長春等十幾個城市還陸續(xù)提出了建設(shè)山水（園林）城市的奮斗目標(biāo)和具體步驟，使山水城市理論無論從廣度還是深度上都得以擴(kuò)張。
根據(jù)錢學(xué)森及其他專家的研究總結(jié)，概括地說，山水城市的內(nèi)涵包含四個方面：
首先，山水城市是園林式的城市。中國的園林藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，它的特點是將自然山水與林木、建筑用組景手法，合成詩情畫意的景城。山水城市就是反對“混凝土森林”，強調(diào)人工環(huán)境與自然山水的有機結(jié)合， 因地制宜利用自然山水，或改造、創(chuàng)造自然式山水，建成環(huán)境優(yōu)美、景觀豐富的園林式城市。
其次，山水城市是生態(tài)化的城市。 山水城市是將山水結(jié)構(gòu)納入城市構(gòu)成，與綠地一起組成自然環(huán)境，并和人工環(huán)境相互融匯，山水和綠地的納入優(yōu)化了城市空間形態(tài)，優(yōu)化了城市用地結(jié)構(gòu)， 這樣使城市環(huán)境得到了優(yōu)化，進(jìn)而使整個城市生態(tài)系統(tǒng)維護(hù)良好生態(tài)平衡，使城市健康發(fā)展。由此可見，山水城市是生態(tài)城市的中國提法，其基礎(chǔ)源于生態(tài)學(xué)原理，其理想高于生態(tài)城市模式。
第三，山水城市是具有山水文化內(nèi)涵的城市。城市是人類文化的重要載體。 一些保存完好的歷史名城如巴黎、麗江都蘊含著巨大的文化魅力；而新興的現(xiàn)代城市以及遭受現(xiàn)代文明沖擊的城市，由于現(xiàn)代文明與現(xiàn)代建筑內(nèi)在的破壞性格，在文化上表現(xiàn)出普遍的不協(xié)調(diào)感和趨同感。由此，再度關(guān)注傳統(tǒng)文化 ，重振中國山水文化精神的呼聲便油然而生。山水城市不但重視城市的歷史文化，保證其文脈的延續(xù)；還需要有山水文化，因為有優(yōu)美自然山水的城市并不等于山水城市；由豐厚山水文化構(gòu)成的山水城市才是一座理性的山水城市。 第四，山水城市是可持續(xù)發(fā)展的城市。 山水城市要求必須與城市所處的環(huán)境容量、資源相適應(yīng)，不能過渡耗費或開采；城市布局模式應(yīng)采用隨著城市不斷擴(kuò)大而不影響城市功能和環(huán)境的模式，如帶狀和組團(tuán)式、契入自然環(huán)境的多極生長型等；用地結(jié)構(gòu)比例合理，綠地系統(tǒng)在建設(shè)用地中應(yīng)有較好組織形式和較高指標(biāo)。
山水城市的現(xiàn)實意義
城市是人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展、技術(shù)進(jìn)步和社會文明的結(jié)晶；也是環(huán)境污染、生態(tài)赤字和社會混亂的源和流。當(dāng)今人類在享受城市物質(zhì)文明的同時，越來越崇尚自然，意欲回歸自然。城市的致命弱點是人與自然的隔離，導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)的失調(diào)。因此，城市建設(shè)要把握人與自然的關(guān)系，樹立嶄新的城市發(fā)展觀。
創(chuàng)建山水城市有利于人的全面發(fā)展。城市是為人的需要而建成的，所以城市的核心主體是人，建設(shè)一個有利于人的生產(chǎn)和生活、有利于人的健康發(fā)展的城市環(huán)境，是城市發(fā)展的目標(biāo)。建設(shè)山水城市將改善市民的生活 和工作環(huán)境，從而實現(xiàn)城市建設(shè)的發(fā)展目標(biāo)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
創(chuàng)建山水城市具有良好的社會經(jīng)濟(jì)效益。它是美化城市環(huán)境，塑造城市形象，突出城市個性，增添城市魅力的重要方式。一個城市只有如此，才能提高城市知名度，廣泛吸引人才和外資；才能更好地發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，增強對外開放程度和競爭實力，從而獲得良好的社會經(jīng)濟(jì)效益。
創(chuàng)建山水城市有利于實現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。當(dāng)今世界各國都把實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展作為一個重大戰(zhàn)略；我國也特別強調(diào)在現(xiàn)代化建設(shè)中必須使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)。山水城市不僅要合理利用環(huán)境，更要保護(hù)好環(huán)境，使人與自然處于良性循環(huán)之中。從而實現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
麗水創(chuàng)建山水城市的有利條件
麗水市地處浙江省西南部，甌江中游；城市歷史悠久，公元589年麗水開始獨立設(shè)縣。 麗水城是麗水市的政治、經(jīng)濟(jì)、交通、文化中心，是著名的山城，創(chuàng)建山水城市具備較好的自然條件與人文條件。
一、自然山水資源豐富。麗水主城區(qū)四面環(huán)山，又有大溪和好溪自西北方向開懷而抱；加之萬象山、鳳凰山、通山、小白巖等自然優(yōu)美的山體點黛，長年雨量充沛，自然山水生態(tài)資源得天獨厚，風(fēng)光秀美。
二、風(fēng)景名勝資源較多。市區(qū)西南有凝重俊秀的南明山，還有清雅脫俗的觀音巖；市區(qū)內(nèi)有孤標(biāo)秀出的萬象山和幽美脫俗的三巖寺風(fēng)景區(qū)；市區(qū)北面有植被良好、山巒疊嶂、高而不險的白云山森林公園。開潭電站建成后，水庫湖面寬闊，加之經(jīng)藝術(shù)加工過的古城島和枇杷圩兩個景點，湖光山色、景色優(yōu)美，堪稱麗水的“西湖”。小白巖景區(qū)經(jīng)開發(fā)保護(hù)，將更加突現(xiàn)她明麗、清逸、雋永的韻味。
三、園林綠化基礎(chǔ)良好。市區(qū)城市綠化已具備一定規(guī)模，2003年人均公共綠地已達(dá)到7平方米，綠化覆蓋率達(dá)到30.14%，新建的居住區(qū)綠化率基本在30%以上；行道樹、綠化隔離帶、休閑綠地、單位庭院綠地、公園、廣場、風(fēng)景區(qū)等“點”、“線”、“面”綠地類型基本齊全，綠地系統(tǒng)框架初步形成。市區(qū)目前已有萬象、江濱、老人和麗陽門等四個公園，《規(guī)劃》還將擬建9個市級公園和10個主要的城市廣場。
四、文化底蘊較為深厚。麗水城市已有1400多年的歷史，人文薈萃，資源豐富，而且是革命老區(qū)。悠久的歷史給麗水留下了數(shù)量較多的文物古跡、人文資源和璀璨的歷史文化遺產(chǎn)。南明山摩崖石刻是省級文物保護(hù)單位，現(xiàn)存石刻五十八處，有歷史名人晉葛洪和宋米芾等人的題字刻石；廈河塔始建于1585年，塔高36米，塔身八面九層，是縣（市）級文物保護(hù)單位，是城市全境鳥瞰的重要制高點；大水門城樓和城墻是麗水城唯一僅存的珍貴的歷史遺跡；萬象山上留有陸游、范成大、秦觀等歷史名人的足跡；建于清乾隆十八年的天后宮、有五百多年歷史的巾山塔、中共浙江省委機關(guān)舊址興華廣貨號，以及聞名遐邇的石雕文化、青瓷文化等構(gòu)成了富有文化底蘊的人文景觀特色。
山水城市規(guī)劃構(gòu)想
山水城市作為人類聚居的理想環(huán)境，其構(gòu)成以山、水、建筑、園、路等為基本物質(zhì)要素；追求文化的品位、城市與自然的和諧，體現(xiàn)人與環(huán)境共棲、共生、共樂的關(guān)系和以人為本的思想。通過景觀風(fēng)格規(guī)劃，創(chuàng)造城市特色；通過自然山水規(guī)劃，體現(xiàn)城市意境。
一、城市布局與形態(tài)突現(xiàn)山水特色。根據(jù)麗水城區(qū)所處的地理位置和山水形勝 ，城市布局模式以“一溪兩岸多組團(tuán)”的帶狀城市群為宜，好溪以西、大溪以北的現(xiàn)城區(qū)為主城，水閣、聯(lián)城、富嶺三個組團(tuán)為副城，碧湖作為未來“麗水的浦東”加以開發(fā)。這樣把大溪和好溪兩岸的自然山水作為城市生態(tài)平衡系統(tǒng)中的重要組成部分，又作為城市空間環(huán)境的依托，是城市自然的屏障和美麗的背景，體現(xiàn)“城在山水中、山水在城中”的山水特色。如此規(guī)劃有利于隨著城市的不斷擴(kuò)展而不再產(chǎn)生如環(huán)境污染、交通擁擠、住宅緊張等世界性“城市病”。而將行政中心區(qū)安排在城市中軸線花園路的北端，正好體現(xiàn)了“負(fù)陰（山）抱陽（水）”、“背山（白云山）面水（大溪）”的傳統(tǒng)山水城市規(guī)劃思想。
二、將自然山系、水系、林木納入城市構(gòu)成。山水景觀是山水城市構(gòu)景要素和城市特色的重要組成，它能使城市生動地虛實相生、相互交融，衍生山水詩畫意境，正所謂“山得水而活，水得山而壯，城市得山水而靈”；而大片林木則有夏天降溫，冬天檔風(fēng)，調(diào)節(jié)氣候，保持濕度，減少塵埃、噪聲和減少病菌等功能。
1、對麗水主城周邊的山林，以及鳳凰山、桃山、路灣、小白巖和水閣四沿等地的山林，都要把它作為城市的重要組成構(gòu)件。精心規(guī)劃保護(hù)建設(shè)以上山體和森林，同時在上面設(shè)亭建碑，并鐫刻由名家撰寫的吟詠山水美景的詩詞，經(jīng)過詩歌文化的謳歌之后，使其成為賦予理性的自然代表，成為山文化的象征。
2、重視保護(hù)開發(fā)水體和生態(tài)水利。甌江是麗水的母親河，位于城市規(guī)劃區(qū)范圍的大溪和好溪應(yīng)作為市河，將其兩岸及河床進(jìn)行疏浚整治，完善河堤，栽樹種草，修亭建榭，結(jié)合開潭水庫庫區(qū)，把她建成水景園。改造整治好溪堰，拓寬水面至5米以上，增加人工水面，并建橋砌山，配上景觀小品，把她建成綠色景觀水體，將湖光山色引入市中心，調(diào)節(jié)夏季炎熱氣溫，使大溪、好溪和好溪堰成為水文化的象征，強化山水城市特征。麗陽坑改造應(yīng)和白云山森林公園相結(jié)合，為增加其日常水流量，在白云山做好涵養(yǎng)林保護(hù)同時，可在山上建一個水庫，調(diào)節(jié)水流量，洪澇時蓄水，干旱時放水；兩岸做好地面和建筑墻體垂直綠化，體現(xiàn)城市“血脈”。環(huán)城河由于已沒有水源，河內(nèi)皆是兩岸居民排出的污水，因此可結(jié)合舊城改造，把它填埋作為城市建設(shè)用地。
三、園林綠地系統(tǒng)多元組合。城市園林綠地作為城市開放空間和山水城市的重要特色，應(yīng)用風(fēng)景美學(xué)價值、城市生態(tài)原理和用地適建可能度等因素予以綜合分析和定位，點、線、面、體、帶、楔相結(jié)合，把整座城市作為一個大園林來規(guī)劃。
1、“點”狀：《規(guī)劃》中新規(guī)劃擬建的9個公園和10個城市廣場，都要建成綠色公園和廣場，大力提倡種大樹少種花草，像火車站廣場樹木就太少，過于奢華；而市國稅大樓前的廣場綠地竟見不到一棵樹！另在主城西北方向或富嶺地帶建設(shè)一座集觀賞、休閑于一體的植物園，將亞熱帶地區(qū)的植物物種匯集其中，充分體現(xiàn)生態(tài)示范區(qū)的本色；并在其中建一個植物研究所，加強科學(xué)研究和教育工作。還可在白云山森林公園的右翼森林帶，結(jié)合公園開發(fā)規(guī)劃建設(shè)一個大型的集觀賞、休閑于一體的動物園，動物可品種多、數(shù)量少，不能集中、要分散于大片林木中，體現(xiàn)生態(tài)休閑特色。對擬新建的9個公園要用中國園林藝術(shù)如相地合宜、精在體宜、巧于因借、意境的追求等手法去設(shè)計建設(shè)，而不能設(shè)計成梅山背休閑綠地那樣，過于雕琢，沒有意境。
2、“線”狀：各主次街道及各組團(tuán)之間的行道樹要選擇能遮蔭、樹冠大的喬木；環(huán)城公路一定要搞好沿線的綠化；新辟麗陽坑沿岸綠化，使其成為貫穿城區(qū)的綠谷風(fēng)光帶；各組團(tuán)之間應(yīng)有寬闊便捷的和綠樹成蔭的林蔭大道，把城市組團(tuán)有機聯(lián)系統(tǒng)一起來。
3、“面”狀：主城區(qū)四沿的山體及桃山、路灣、水閣、富嶺等大面積的山體，植物樹種單一，樹木矮小，綠化程度低；要對其進(jìn)行嚴(yán)格保護(hù)和全面培植綠化，山上不能建房立廟。凡已植樹或可以植樹的山體，應(yīng)禁止開山采石；因建繞城公路等已開采的殘山，凡能綠化的殘山，恢復(fù)植被；無法綠化的荒山、殘山，或巧造山景，或采平造地，物盡共用；“青山白化”現(xiàn)象也要解決予以杜絕。在以上山林上要最大限度地植樹造林，強調(diào)樹木遮蔭的功能，它對保持水土，調(diào)節(jié)麗水酷暑炎熱氣候?qū)⑵鸬疥P(guān)鍵的作用。植樹造林每年要完成一定硬性的任務(wù)。使其遠(yuǎn)望近看均郁郁蔥蔥，蒼翠欲滴，一片林海。
4、“體”狀：考慮到城區(qū)許多混凝土建筑視覺灰蒙，缺乏生機，可以對建筑單體進(jìn)行垂直綠化；屋頂在條件許可情況下，可建屋頂花園；市區(qū)公廁應(yīng)全部建設(shè)成為四周墻體、頂部、周邊均要綠化的生態(tài)公廁；住房單體和單位辦公用房設(shè)計時，應(yīng)酌情考慮小型綠化的位置。
5、“帶”狀：主要有沿大溪和好溪的兩岸防洪堤內(nèi)側(cè)的綠化帶，它不僅要有百米以上的寬度，還應(yīng)種植高大、遮蔭好的喬木，花草應(yīng)盡量少種，以改善防洪堤光禿、生硬刺眼、沒有生機的局面。好溪堰整治時一定要高度重視，把它作為百年大計的民心工程，花大力氣拓寬水面，兩岸布置大型的綠化帶，最好不少于10米，使其不但有改善荷夏炎熱氣候的作用，而且將成為穿越主城區(qū)的“綠色長廊”。
6、“楔”狀：《 規(guī)劃》中在東北方向規(guī)劃了一個總面積117.95萬平方米，綠化率不低于70%的楔形綠地。建議在綠楔中種植高大的喬木，以及建設(shè)苗圃 、果園等城郊型農(nóng)業(yè)基地；讓市民觀賞時參與農(nóng)業(yè)活動，如果園安排摘果等。由于城區(qū)夏季主導(dǎo)風(fēng)向是偏東風(fēng)，綠楔對調(diào)節(jié)夏季高溫將起到一定的作用。
7、基礎(chǔ)綠化：單位庭院、賓館、體育場和居住區(qū)綠化量大面廣，是城市綠化的基礎(chǔ)，是構(gòu)筑山水城市的重要環(huán)節(jié)。單位、公園綠化不應(yīng)設(shè)封閉式圍墻，宜設(shè)低矮通透的欄柵或綠色圍墻，綠色資源讓市民共享，營造花園式環(huán)境效果。要通過制定規(guī)范性文件，有規(guī)劃地限定其具體指標(biāo)（綠地率不低于30%）及先進(jìn)指標(biāo)，依法實施；建設(shè)主管部門要嚴(yán)格把關(guān)，監(jiān)管實施。街頭綠化應(yīng)著眼于長遠(yuǎn)利益，不能有短期行為，見縫插綠、講求質(zhì)量，像燈塔街和繼光街綠化就太少，隨著新城區(qū)的發(fā)展和繁榮，它們必將被冷落。
四、倡導(dǎo)山水生態(tài)特色的建筑創(chuàng)作。城市建筑物是城市的物質(zhì)載體，城市建筑風(fēng)格是集中體現(xiàn)城市特色的主要內(nèi)容，被人們譽為“凝固的音樂”。但是，隨著城市化浪潮波瀾壯闊的掀起，當(dāng)前大多數(shù)城市建設(shè)仍是不講特色，千成一面，方盒子，排排房，玻璃幕墻，乃至高樓攀比；對建筑物的格式、大小、色調(diào)三要素沒有引起足夠的重視和認(rèn)識。麗水山水城市建設(shè)應(yīng)盡快確立建筑風(fēng)格主調(diào)，體現(xiàn)山水生態(tài)特色。
1、山水城市呼喚生態(tài)建筑。麗水城市建筑特別是居住建筑和公共建筑的格式，可學(xué)習(xí)加拿大、瑞士等國的高雅簡樸型，以中式（民居式和宮殿式）和現(xiàn)代式相結(jié)合為宜，不搞平頂屋，此種屋既不美觀又雜亂，還為亂搭建創(chuàng)造條件；要突出生態(tài)主題，最大限度地融合周邊的自然環(huán)境，體現(xiàn)自然屬性，凸現(xiàn)簡約、明快、質(zhì)樸的風(fēng)格；在已建平房頂、陽臺和房屋東西兩側(cè)可以考慮平面綠化和垂直綠化；建筑內(nèi)部空間考慮綠化、采景、采光的設(shè)計；將住宅、辦公房、商店，甚至護(hù)欄、公廁、果殼箱、垃圾房等大小建筑物全部建成生態(tài)型，體現(xiàn)山水生態(tài)、返樸歸真的文化色彩，滿足市民的心理和陶冶情操的需求。
2、建筑體量宜小不宜大。根據(jù)麗水主城盆地小、山巒多的特殊地貌，及山水城市的特殊要求，沒有必要去模仿大城市的摩天大樓林立、天橋高架和地鐵縱橫的現(xiàn)代都市氣派，應(yīng)立足自身實際揚長避短，在建筑物大小的設(shè)計上，不宜太高太大，使山、水、林透視輪廓能較好地顯露，城市和山水水乳交融。對防洪堤、大溪和好溪沿邊的建筑，更要控制其高度，建筑體量和風(fēng)格以輕盈、明快為主。
3、建筑色調(diào)和生態(tài)示范市相統(tǒng)一。具有生態(tài)特色的山水城市建設(shè)以綠色為基本要求，且植樹造綠有著顯著的生態(tài)審美功效；而綠色是由藍(lán)色和黃色耦合而成，藍(lán)色和黃色是綠色最“親近”的色彩，其中藍(lán)色給人一種柔和、寧靜、空曠的視覺和心理感受，和“藍(lán)天、碧水、綠色、清靜”的要求完全融合統(tǒng)一。所以建筑主色調(diào)可考慮淡藍(lán)色或與它品味接近的色彩。建筑風(fēng)格主調(diào)確立后，可在新區(qū)開發(fā)和舊城改造地帶先行推廣，然后循序漸進(jìn)向其它建筑物延伸，逐步改善“城市白化”現(xiàn)象。
五、城市景觀風(fēng)貌設(shè)計緊扣生態(tài)要求。城市景觀，簡單地講就是一個城市的視覺形象。在我國對城市景觀的問題上，人們還停留在傳統(tǒng)的點、線、面的分類上。日本在這方面的經(jīng)驗值得我們借鑒。他們將城市景觀劃定為眺望型、環(huán)境型等類別。眺望型即按天際輪廓等整體景觀；環(huán)境型按河川軸、道路軸、公園綠地、居住區(qū)、商業(yè)區(qū)等景觀區(qū)。城市景觀是統(tǒng)一而又不能一目了然、以一系列突現(xiàn)或隱現(xiàn)的方式出現(xiàn)，這種有意無意的隨機組合所產(chǎn)生的視覺連續(xù)，是常用的創(chuàng)造城市景觀的手法。
1、重視城市天際線的規(guī)劃和保護(hù)。一個城市要想給人以良好的有序的視覺形象，必須重視天際線的設(shè)計，在高樓大廈不斷涌現(xiàn)的今天必須引起重視，它是創(chuàng)建山水城市的根本。麗水的主城、副城均是四面環(huán)山，給人的第一視覺印象往往是城市的天際輪廓線。所以，在規(guī)劃中建議將為數(shù)不多的高層建筑相對集中安排，布置在主城中心地帶：花園路以東、開發(fā)路以西、麗陽街以南、中東路以北之內(nèi)，確保城區(qū)四周的天際線一望可見；以免高樓遍地開花給城市造成混亂感，《規(guī)劃》中建議安排在麗陽門和火車站廣場周圍是欠妥的，中心醫(yī)院和衛(wèi)校對鳳凰山景觀的破壞就是實例。
2、重視建設(shè)和保護(hù)好水際線。麗水有大溪和好溪穿城而過，開潭電站建成后，水庫庫面將形成一個碩大的人工湖，水際線將分外突出。不論在多層建筑或四周的山林上眺望，兩江都將映入眼簾，這是一個非常美的景觀。對水際線的建設(shè)保護(hù)上，一是從環(huán)保上解決排污問題，使兩江江水潔凈清澈；二是江岸兩側(cè)嚴(yán)格控制建筑的高度，宜建低層建筑，避免遮擋視線，并布置寬闊的綠化帶。
3、確保城市主要景觀視線走廊。城市主要景觀之間的對景要通過視線走廊為觀賞者提供，以此激發(fā)人的情感，產(chǎn)生審美愉悅。主要景觀視廊有：行政中心與白云山 、萬象山、花園路之間的視廊；萬象山與南明山、觀音巖、 大溪江濱帶之間的視廊；火車站與靈山寺、好溪之間的視廊；廈河塔公園與古城島、、火車站 、好溪之間的視廊。
4、街道和廣場景觀設(shè)計動靜結(jié)合。街道和廣場是人流最多的公共開放空間，它的形象也會隨時間季節(jié)而變化，所以又是動態(tài)景觀。靜態(tài)設(shè)計主要是城市中軸線花園路與麗陽街、人民路、江濱路等，以及《規(guī)劃》中確定的10個主要城市廣場。街道主要把關(guān)路燈、綠化、兩側(cè)建筑風(fēng)格等內(nèi)容。麗陽街是針對上海、杭州等大城市的迎賓大道，應(yīng)規(guī)劃成為客人深入市區(qū)的“提示線”。街道景觀建筑小品如燈柱、圍墻、人行道、護(hù)欄等微觀環(huán)境也應(yīng)建成生態(tài)型的，追求與自然和諧統(tǒng)一；玻璃幕墻由于反光強度大，不能吸熱，對夏季高溫將起到火上加油的作用，所以麗水應(yīng)拒絕使用。休閑廣場首先要保證面積，按國家有關(guān)規(guī)定，人均應(yīng)達(dá)0.13平方米至 0.4平方米，按33萬人口計低水平也有4.29萬平方米；其次要建設(shè)綠色廣場；再次，配以城市雕塑，以古今中外名人為宜，這能起到熏陶、教育功效。
5、精心設(shè)計城市主入口和標(biāo)志建筑。城市主入口是一個城市的窗口和門面，對四個主入口可以進(jìn)行綠色主題設(shè)計，同時在其中設(shè)置藝術(shù)性強、富有想象的城市雕塑或標(biāo)志性建筑，使綠色景觀與人文景觀有機結(jié)合，使麗水形象不斷提升。標(biāo)志性建筑還可以建在街道節(jié)點和人流集散地帶。
6、城市夜景應(yīng)體現(xiàn)少而精的原則。城市夜景體現(xiàn)一個城市的品位。城市夜景應(yīng)布置在城市的景觀帶，而不是生活居住區(qū)，具有商業(yè)性質(zhì)的街道是很難設(shè)計的；并且要精而不濫。麗水首先考慮安排在大溪和好溪的兩岸，它一可提示城市的輪廓，二可展示美麗的燈光夜景長廊。其次在大溪和好溪的水庫湖面上，可在岸邊增設(shè)旅游專用碼頭及江上娛樂城，開展夜游兩江，觀山城美麗夜景。從山上往下望，猶如繁星點點；從江上向四周看，恰似水上浮宮，可謂美不勝收。
六、充分展示悠久的歷史和燦爛的文化。麗水是有優(yōu)美山水的城市，但這并不等于就是山水城市，真正的山水城市除了上述要求外，還需要有傳統(tǒng)文化和山水文化的支撐，這也是現(xiàn)代城市建設(shè)最容易被忽視的東西。由豐厚山水文化構(gòu)成的山水城市是一座理性的城市。理性山水城市要靠兩條：一是自然山水和人工水利工程，二是文學(xué)的宣染，缺一不可。宛如古人說：“江山雖好，亦賴文章相助。”
1、充分挖掘和展示文人文化。麗水在歷史上曾有許多文人墨客。應(yīng)為在古處州做過官的歷史文化名人唐代大書法家李邕和李陽冰、宋代詞人秦觀和詩人范成大、元代戲劇家高則誠、明代戲劇家湯顯祖及鄉(xiāng)賢文學(xué)家劉基等建堂塑像，并配以作者的詩詞匾聯(lián)，提升城市的意境美，提高麗水文化品位。
2、保護(hù)和開發(fā)好歷史文物古跡。對市區(qū)現(xiàn)有的如南明山摩崖石刻、廈河塔、大水門城樓和城墻、三巖寺名勝、高井弄7、9號等文物古跡，不但要保護(hù)好其現(xiàn)存風(fēng)貌；而且對遭損壞的古跡應(yīng)按其原來風(fēng)貌進(jìn)行重新規(guī)劃修復(fù)，恢復(fù)其本來形象。同時，適當(dāng)開發(fā)建設(shè)其周圍的環(huán)境，使這些古跡成為供人觀光的風(fēng)景名勝。并且在萬象山內(nèi)重建“南園”、“蓮城堂”、“鶯花亭”等歷史名園和古建筑。
3、宣傳和展示傳統(tǒng)工藝文化。麗水的青田石雕、龍泉青瓷和寶劍、遂昌黑陶和鳥籠、云和木制玩具、慶元食用菌等均是馳名海內(nèi)外的傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品。可以在市區(qū)適當(dāng)?shù)慕謪^(qū)建一條麗水傳統(tǒng)工藝名品街或商城，形成地方文化特色，擴(kuò)大對外影響力和知名度，并為來麗水的游客提供購物方便。
 
七、山水城市建設(shè)另需把握的幾個問題。
1、工業(yè)發(fā)展謹(jǐn)防重蹈“先發(fā)展，后治理”的覆轍。“先發(fā)展，后治理”是西方發(fā)達(dá)國家曾經(jīng)走過的、現(xiàn)已被否定的思路。麗水對現(xiàn)有污染工業(yè)，須采取改、遷、轉(zhuǎn)措施；招商引資也要防止效益低、污染高的企業(yè)；使工業(yè)“三廢”、噪聲污染得到控制；否則現(xiàn)在大量的投入就很難得到回報。碧湖工業(yè)區(qū)可再建一個污水處理廠，但這畢竟是治標(biāo)，應(yīng)從治本入手以滿足山水城市建設(shè)的要求。
2、城市交通發(fā)展要公交優(yōu)先。對于麗水這個帶狀組團(tuán)式的新興城市，轎車早晚要進(jìn)入尋常百姓家，而摩托車已有相當(dāng)大的數(shù)量，這對空氣污染將構(gòu)成嚴(yán)重威脅。這就要求我們重視公共交通系統(tǒng)的建設(shè)，以公共交通建設(shè)來抑制私人轎車和摩托車，這一來可以疏緩城市交通壓力，二來可以節(jié)約能源，三來可以防止污染，優(yōu)化環(huán)境。同時通過各種政策、辦法加強管理，這在不少發(fā)達(dá)國家都有很好的經(jīng)驗。此外，對靜態(tài)交通（停車場）的規(guī)劃建設(shè)還需更加重視，加快建設(shè)步伐。
3、城市建設(shè)不能超出土地承載容量。規(guī)劃區(qū)土地數(shù)量有限，現(xiàn)今絕大部分已被規(guī)劃利用，建議在主城西、北面預(yù)留一定面積的農(nóng)莊，在這些地方大力建設(shè)生態(tài)村，路灣也應(yīng)建設(shè)生態(tài)村，不能搞城市建設(shè)。富嶺可以規(guī)劃高綠化率的別墅群或渡假村，以保障自然山水生態(tài)環(huán)境的質(zhì)量。
4、加速市郊農(nóng)村的城市化進(jìn)程。麗水主城、副城的市郊有許多農(nóng)村，與城市相比屬欠發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)地區(qū)，經(jīng)濟(jì)、文化、基礎(chǔ)設(shè)施等有較大的差距。但她們與城區(qū)相毗鄰，有的是組團(tuán)之間的連接帶，她直接影響到城市的瞻觀和山水城市的建設(shè)，必須加快推進(jìn)城市化文化步伐，使城郊盡早實現(xiàn)一體化。
結(jié)
   語
我國關(guān)于“山水城市”的理論和實踐已引起國際國內(nèi)的重視和高度評價，是規(guī)劃界普遍關(guān)注的一個問題，她的出現(xiàn)代表著人們追求環(huán)境創(chuàng)造最高目標(biāo)的理想；她提出的保持良好生態(tài)環(huán)境、保護(hù)歷史文化傳統(tǒng)和堅持可持續(xù)發(fā)展，已成為世界城市發(fā)展的歷史潮流。我們應(yīng)與時俱進(jìn)，順應(yīng)城市發(fā)展的潮流，真抓實干，依托豐富的自然山水資源把麗水建設(shè)成一座真正的山水城市，為人民造福，為子孫后代造福。