中共十七屆六中全會(huì)作出了《關(guān)于深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》，深受鼓舞教育。這是中國(guó)邁向社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的偉大進(jìn)軍令。決定指出：“必須把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育”、“堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、在全黨全社會(huì)形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強(qiáng)大精神力量、基本道德規(guī)范。”為什么建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系如此重要呢？我的體會(huì)是：
    一是為了加快我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程，增強(qiáng)綜合國(guó)力的需要。建國(guó)62年來(lái)，特別是改革開(kāi)放30多年來(lái)，在黨的基本路線指引下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)取得了舉世矚目輝煌成就。在未來(lái)幾十年間，我們能否緊緊抓住可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，繼續(xù)保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，最重要是要提升國(guó)家文化軟實(shí)力，增強(qiáng)民族凝聚力，全面提高人的素質(zhì)，激發(fā)人的革命意志，調(diào)動(dòng)一切積極因素，形成加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
    二是為了應(yīng)對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力的挑釁，鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度思想政治基礎(chǔ)的需要。西方敵對(duì)勢(shì)力為了推行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，總是千方百計(jì)地遏制社會(huì)主義中國(guó)的崛起，在戰(zhàn)略上包圍，統(tǒng)一上阻撓，形象上丑化，思想文化上滲透，對(duì)我國(guó)實(shí)施西化、分化圖謀，妄圖改變中國(guó)顏色。我們必須提高警惕，劃清是非界限，提高堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的自覺(jué)性、堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路。
    三是為了在全民族中樹(shù)立共同理想信念，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，各種思想文化、價(jià)值觀進(jìn)一步交流、交融、交鋒的情況下，我們要堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，堅(jiān)持一元化的指導(dǎo)思想和多元文化相結(jié)合，唱響主旋律，大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，樹(shù)立共同理想信念。一個(gè)國(guó)家或一個(gè)民族，如果沒(méi)有自己的核心價(jià)值體系，等于失去主心骨，成為一盤(pán)散沙。
    社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂和社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓。是從我國(guó)5000多年文明史、中國(guó)共產(chǎn)黨90年建黨史、新中國(guó)成立60多年革命、建設(shè)的偉大實(shí)踐中提煉出來(lái)的，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)要求。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是由四個(gè)方面內(nèi)容組成的，彼此緊密聯(lián)系又融為一體。
    一、馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。理論是革命的先導(dǎo)，是指南針、方向盤(pán)。一個(gè)革命的政黨，如果沒(méi)有正確的理論指導(dǎo)，就必然會(huì)導(dǎo)致革命的失敗。中國(guó)共產(chǎn)黨從建黨起就十分重視理論建設(shè)，把馬克思列寧主義理論作為黨的指導(dǎo)思想。中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)為，馬克思、恩格斯創(chuàng)建的唯物史觀和剩余價(jià)值論，揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，預(yù)示資本主義制度必然要被社會(huì)主義、共產(chǎn)主義所替代。這個(gè)理論并沒(méi)有過(guò)時(shí)，是放之四海而皆準(zhǔn)的真理。中國(guó)共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)集體善于把馬克思主義基本原理與中國(guó)革命各個(gè)時(shí)期的實(shí)際情況相結(jié)合，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的一整套科學(xué)理論體系，它們既是一脈相承的又富有時(shí)代特征，用當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義指導(dǎo)革命和建設(shè)的實(shí)踐，并取得了一個(gè)個(gè)偉大勝利。我們要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，以科學(xué)理論武裝頭腦，堅(jiān)定理想信念，不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。
    二、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。所謂主題就是中國(guó)走什么發(fā)展道路的問(wèn)題。翻開(kāi)中國(guó)近代史，自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起，中國(guó)被帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分，淪為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)土破碎、民不聊生。中國(guó)往何處去？革命先輩們?yōu)榱藝?guó)家民族救亡圖存，進(jìn)行了艱辛的探索。有人主張向西方學(xué)習(xí)，拜西方為師，結(jié)果反被挨打，打破了中國(guó)想走資本主義道路的幻想。有人主張教育救國(guó)、實(shí)業(yè)救國(guó)，但是反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的根基不鏟除，單靠教育、實(shí)業(yè)也救不了國(guó)。多黨制或一黨制在中國(guó)也都搞過(guò)，結(jié)果人民依然沒(méi)有擺脫苦難悲慘的命運(yùn)。在經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的痛苦磨難以后，中國(guó)人民從中國(guó)共產(chǎn)黨身上看到了中國(guó)未來(lái)的希望。1948年4月30日中共中央發(fā)布“五一口號(hào)”，提出全國(guó)人民要團(tuán)結(jié)起來(lái)，結(jié)成“統(tǒng)一戰(zhàn)線，打倒蔣介石，建立新中國(guó)”，號(hào)召“迅速召開(kāi)政治協(xié)商會(huì)議，討論并實(shí)現(xiàn)召集人民代表大會(huì)，成立聯(lián)合政府。”得到各民主黨派積極響應(yīng)，一致表示擁護(hù)“五一口號(hào)”，接受中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，從此走上了新民主主義革命道路，繼而走上社會(huì)主義道路。新中國(guó)成立60多年來(lái)的實(shí)踐證明，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度符合我國(guó)國(guó)情，體現(xiàn)廣大人民根本利益和共同愿望，具有巨大的優(yōu)越性和強(qiáng)大的生命力。它有利于鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位。加強(qiáng)同民主黨派的團(tuán)結(jié)合作；有利于整合社會(huì)各方力量、調(diào)動(dòng)一切積極因素，為統(tǒng)一祖國(guó)、振興中華服務(wù)；有利于促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安。我們一定要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，與共產(chǎn)黨親密合作，共同推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。
    三、弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。毛澤東講過(guò)：人總是要有點(diǎn)精神的，因?yàn)榫窳α吭谝欢ǖ臈l件下能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。精神力量中最寶貴的起基礎(chǔ)作用的是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神。愛(ài)國(guó)主義是各民主黨派成立的思想基礎(chǔ)，離開(kāi)愛(ài)國(guó)主義就沒(méi)有民主黨派。愛(ài)國(guó)主義也是民主黨派走向社會(huì)主義的必由之路。堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義就是要把國(guó)家利益放在首位，個(gè)人利益要自覺(jué)服從國(guó)家利益。民主黨派老一輩領(lǐng)導(dǎo)人以國(guó)家民族利益為重，置個(gè)人安危于不顧，一切都是為了愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的精神，值得我們很好學(xué)習(xí)和繼承。
    時(shí)代在前進(jìn)，歷史在發(fā)展。愛(ài)國(guó)主義在不同時(shí)期有不同的內(nèi)容和要求。因此，我們還要發(fā)揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，并把它與愛(ài)國(guó)主義精神結(jié)合起來(lái)，站在新的歷史起點(diǎn)上，推動(dòng)民主黨派工作不斷開(kāi)拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)。創(chuàng)新是民主黨派工作的永恒主題，是我們事業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力，我們要切實(shí)加強(qiáng)自身建設(shè)，進(jìn)一步提高政治把握能力、參政議政能力、組織領(lǐng)導(dǎo)能力和合作共事能力，推進(jìn)自身建設(shè)制度化、規(guī)范化。要認(rèn)真履行參政黨職能，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為主題，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，圍繞中心、服務(wù)大局，選擇重點(diǎn)課題，深入調(diào)查研究，積極向黨委和政府建言獻(xiàn)策，為推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，全面建設(shè)小康社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
    四、社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。中華民族是一個(gè)偉大的民族，以勤勞智慧著稱(chēng)于世。5000年文明史博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，哺育了許多中華優(yōu)秀兒女和先進(jìn)模范人物，如張思德、王進(jìn)喜、雷鋒、焦裕祿、孔繁森和郭明義等人，他們的先進(jìn)思想和事跡詮釋了“一個(gè)人活著究竟為什么”、“世界上什么最幸福”，為我們樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀作出了榜樣。胡錦濤總書(shū)記前不久曾就學(xué)習(xí)宣傳郭明義先進(jìn)事跡作出重要批示：“郭明義同志是助人為樂(lè)的道德模范，是新時(shí)期學(xué)習(xí)實(shí)踐雷鋒精神的優(yōu)秀代表，要大力宣傳和弘揚(yáng)郭明義同志的先進(jìn)事跡和崇高品德，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供強(qiáng)大精神力量。”思想道德之所以如此重要，因?yàn)樗菦Q定一個(gè)人品德行為，影響人生觀、世界觀形成的重要因素，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系必須從思想道德建設(shè)做起。
    不同的社會(huì)、不同階級(jí)對(duì)思想道德的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的，甚至是對(duì)立的。我們倡導(dǎo)的社會(huì)主義榮辱觀，這是胡錦濤總書(shū)記高瞻遠(yuǎn)矚科學(xué)總結(jié)提出的。它繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德，又反映了新時(shí)代的要求，同社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)。社會(huì)主義榮辱觀內(nèi)涵豐富，分八個(gè)方面。總的要求做到：熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)互助、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗。是新形勢(shì)下加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重要指針，是每個(gè)公民行為的基本準(zhǔn)則。它提倡“八榮”反對(duì)“八恥”，愛(ài)憎分明。堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，十分明確。在大千世界里，五光十色，無(wú)奇不有。我們一定要分清真善美、假惡丑，堅(jiān)持正確的，反對(duì)錯(cuò)誤的、腐朽的。社會(huì)主義榮辱觀是具體的，可以捉摸到的，具有鮮明的實(shí)踐特色。有些看來(lái)似乎是簡(jiǎn)單平常的事，但是不是每個(gè)人都能做得很好。要真下決心才能做到。社會(huì)主義榮辱觀提倡的是一以貫之、持之以恒。一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事。好事要從一點(diǎn)一滴做起，從我做起，虛心向別人學(xué)習(xí)，又同時(shí)以自己的模范行為影響他人，形成社會(huì)良好風(fēng)尚。