浙江省政協(xié)文史委日前決定：由研究京杭大運(yùn)河幾十年的著名中國民俗風(fēng)情畫家、中國民主建國會(huì)會(huì)員吳理人主創(chuàng)，用寫實(shí)的手法和獨(dú)特的藝術(shù)語言，敘述京杭大運(yùn)河的歷史滄桑，全面展示京杭大運(yùn)河的民俗風(fēng)情，為京杭大運(yùn)河的保護(hù)和“申遺”提供一種全新的視野—《京杭大運(yùn)河民俗風(fēng)情全景圖》及其一系列作品和衍生作品。由中國民俗風(fēng)情畫家吳理人教授與歷史學(xué)家、建筑學(xué)家、媒體記者組成3-5人的核心創(chuàng)作小組，不日將自杭州出發(fā)，沿運(yùn)河北上實(shí)地考察寫生，并用一年時(shí)間將該作品創(chuàng)作完成。吳理人多年的夢(mèng)想，終于要實(shí)現(xiàn)了…… 　　


“畫說杭州第一人” 　　“筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中”，極具才華的藝術(shù)家被埋沒在荒村陋巷中，困頓一生，不能知遇于世、受到人們的尊敬。長年累月，仿佛長久塵封地下的明珠，一朝豁然被挖掘面世，頓時(shí)光芒四射。才被世人發(fā)現(xiàn)其珍貴，真正認(rèn)識(shí)到其價(jià)值。此種情況在古代并不少見，然而在現(xiàn)代社會(huì)是極少有的。 　　著名山水畫家、美術(shù)教授陳冰心先生卻以為吳理人正是這樣的藝術(shù)家。 　　陳冰心教授在2005年寫的《搜盡里巷打草稿—談吳理人《錢塘里巷風(fēng)情》組畫作品》一文中盛稱吳理人是一位富有“人文修養(yǎng)”和“藝術(shù)自我”、在現(xiàn)實(shí)生活中不可多得的優(yōu)秀畫家。在文中，陳冰心教授品評(píng)吳理人以運(yùn)河為題材的《錢塘里巷風(fēng)情》組畫作品“充滿了古韻，瀟灑而健利，是畫家所追求美的世界，是良苦用心的藝術(shù)結(jié)晶”。陳冰心教授又評(píng)價(jià)吳理人的繪畫技巧與筆墨：“他輕巧的筆墨點(diǎn)垛出錢塘里巷風(fēng)情古韻，使人鉤沉歷史，聯(lián)想起了明清以及民國初期，呈現(xiàn)出中華民族民居文化的依戀。他用準(zhǔn)確洗練的造型，輕快爽勁的筆觸，筆簡意周、入細(xì)通靈，巧妙地、清晰地將錢塘與西湖組成了交相輝映的新篇章。如歌聲悠揚(yáng)，引人入勝，符合東方審美的情趣。他還運(yùn)用斑斕的色彩，濃淡滲化，蒼潤秀逸，玲瓏透剔，饒有里巷古韻的味道。”陳冰心教授還非常直率地指出，“當(dāng)今美術(shù)家往往只注意筆墨跟隨時(shí)代，反映時(shí)代精神。側(cè)重了這一方面，而忽略了古韻的留痕。從這一點(diǎn)來評(píng)價(jià)《錢塘里巷風(fēng)情》的組畫，這(指吳理人以筆墨來搶救文化遺產(chǎn))是功不可沒的。”  　　陳冰心教授指出的這點(diǎn)是非常必要的。 　　觀照吳理人的所有作品，他作品里蘊(yùn)含著可觀的藝術(shù)、文化、史料價(jià)值。作為獻(xiàn)身藝術(shù)，用筆墨來搶救母親河的寶貴文化遺產(chǎn)的藝術(shù)家及其作品，有誰會(huì)不肅然起敬？ 　　吳理人終究是幸運(yùn)的，其實(shí)吳理人在早年就得到了著名美術(shù)史論家王伯敏先生的支持與褒獎(jiǎng)，在他仔細(xì)審視了吳理人幾十年來辛勤創(chuàng)作的《錢塘里巷風(fēng)情》畫稿后，肯定了這些作品，還欣然揮筆為其畫集題寫了：“吳理人‘錢塘里巷風(fēng)情”。  　　近年來，隨著中國畫藝術(shù)市場漸漸熱鬧起來。吳理人，這位中國畫領(lǐng)域內(nèi)繼承吳越畫派、以古運(yùn)河為主要?jiǎng)?chuàng)作題材的中國民俗風(fēng)情畫家，由于他顯著的藝術(shù)成就，而越來越為人們所熟知和關(guān)注。并被書畫界前輩所認(rèn)可。不少高校邀請(qǐng)他講課，聘任他為教授。然而他卻因曾走過了一段坎坷的人生歷程，更深刻地領(lǐng)悟到人生的價(jià)值，對(duì)生命和自然更加存有了一份敬畏之情。他視名利如浮云，三方常用的圖章：“唯我天相許”、“畫不遠(yuǎn)人”“守白”表明了他的心志與理想。 　　多年來，吳理人一直默默地沉浸在運(yùn)河的創(chuàng)作過程中。 　　創(chuàng)作是孤獨(dú)的，他說他甘于承受一切的痛苦。1999年，杭州日?qǐng)?bào)以《畫出醇厚溫暖的記憶》為題首先報(bào)道了畫家吳理人對(duì)藝術(shù)的誠摯和奉獻(xiàn)精神。他早在二十多年前就投入到對(duì)運(yùn)河兩岸非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究與藝術(shù)創(chuàng)作中，用筆墨來描繪運(yùn)河之美，在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響。2000年都市快報(bào)和江南游報(bào)又以《師造化不囿自然，師傳統(tǒng)不襲古人》《衣帶漸寬終無悔》為題先后刊登了對(duì)他藝術(shù)的品評(píng)和他的藝術(shù)心路歷程。吳理人不斷探索用筆墨揭示往昔江南民居文化的亮點(diǎn)，被文化界和藝術(shù)界譽(yù)為“畫說杭州第一人”。 　　他的作品風(fēng)格鮮明、意韻豐厚，特別是其作品中體現(xiàn)的那種悠遠(yuǎn)而又古老、充滿滄桑的運(yùn)河古韻，使萬千畫迷陶醉其中。吳理人，以其非凡的創(chuàng)造力，將自然升華至天人合一的精神境界之中，依賴自己長久以來積存的民俗學(xué)養(yǎng)和扎實(shí)的筆墨功底、以及曲折的人生經(jīng)歷將自己完全交付給自然，借助筆墨譜寫自己的生命創(chuàng)造，開創(chuàng)了當(dāng)代鄉(xiāng)土建筑民俗畫獨(dú)樹一幟的藝術(shù)風(fēng)貌。畫幅之中那深刻的民族特性、民族情感和民族表現(xiàn)形式，使其作品充滿了獨(dú)具魅力的藝術(shù)神韻。 　　

  優(yōu)秀的民俗風(fēng)情畫家 　　一朝藝成豈偶然！其實(shí)，吳理人的繪畫藝術(shù)，在其年輕時(shí)候就打下了深厚的基礎(chǔ)。早年他幾乎臨摹了中國畫壇上所有名流大師的精品佳作，十七歲臨摹王石谷的長卷《竹林漁村圖》，他的老師朱恒稱贊說：“你已經(jīng)中國美院畢業(yè)了”。他看中的不僅是吳理人的少年才華，還為他刻苦好學(xué)的精神所震懾。他還在吳理人當(dāng)年臨摹的山水長卷上稱贊題曰：“臨摹前人名作乃掌握傳統(tǒng)技法之途徑，凡用筆之剛?cè)岽旨?xì)輕重虛實(shí)用墨之濃淡干濕潑惜積宿山川草木形象布局置陳位置悉酷肖摹之者鍛煉心手者，也有照本摹擬參以化意在此卷吳君理仁(人)石谷之作卻得殘道人石(奚谷)之神味誠可喜也—” 　　朱恒先生有一顆愛才之心，他慧眼灼灼。幾十年過去了，的確，在當(dāng)代的中國畫壇，可以說很少有哪位畫家能象吳理人先生那樣，對(duì)中國畫的執(zhí)著與追求有如此的癡心和忘我，他的寫生稿數(shù)以萬計(jì)，可謂“搜盡里巷打草稿”。至今，吳理人已結(jié)集出版了共20多本畫集及杭州段“運(yùn)河叢書”。“宿漲春流，曉日紅千樹，幾度尋芳載酒來，自與春風(fēng)遇。”如果說古人所云運(yùn)河之畔“湖墅八景”芳蹤難覓，那么吳理人運(yùn)河題材組畫，將讓你重新領(lǐng)略一番“湖墅八景”過去的繁華勝景。這些作品都是他自我感受與客觀景物相融合的產(chǎn)物，是“畫因心而生”，物我合一的結(jié)果。 　　吳理人的繪畫，最初從清代的“四王”入手，后追明代的沈周，元代的王蒙，宋代的巨然、董源等。后來又在名師顧坤伯、余任天、朱恒、孔仲起、包辰初先生的親授下，技藝日漸成熟。在此不得不提到的是從他的畫集《錢塘里巷風(fēng)情》系列作品中，我們不難感受到吳理人突破傳統(tǒng)技法而富有獨(dú)特個(gè)性的筆意，這在當(dāng)代的書畫家之中已很少有的。原來吳理人自三歲始便受到家庭的熏陶開始臨摹中國最傳統(tǒng)的《芥子園畫譜》。父親是琴棋書畫皆擅長的校長，長他十五歲的大姐是特級(jí)美術(shù)教師。大姐非常關(guān)心愛護(hù)他，經(jīng)常帶吳理人去中國美術(shù)學(xué)院、杭州書畫社去觀摩名人字畫。因此在這樣的家庭背景下，吳理人在繪畫上自小便得到了正規(guī)而良好的培養(yǎng)，為他以后成長為一位優(yōu)秀道地的中國民俗風(fēng)情畫家而奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 　


　揮之不去的運(yùn)河情結(jié) 　　翻開吳理人的藝術(shù)作品，在他的作品中最為人們熟知的就是運(yùn)河文化系列作品。 　　這些作品的共同特點(diǎn)在于，作品是寫實(shí)的，是他多年來不辭辛勞實(shí)地寫生的成果。畫面表現(xiàn)的物象皆源自于他的現(xiàn)實(shí)生活。 　　他從小生長在運(yùn)河邊，20多年來一直醉心于杭州運(yùn)河系列民俗風(fēng)情畫創(chuàng)作，并把它作為一個(gè)中國畫家應(yīng)盡的歷史責(zé)任而樂此不疲。他到處寫生，在寫生中積累了大量的寫生經(jīng)驗(yàn)和寫生作品。 　　他作畫不是對(duì)真實(shí)民居、橋等景物的簡單復(fù)制，沒有完全拘泥于表面形似，而是求整體神韻。是“外師造化，中得心源”的結(jié)果。此外，他很注重畫面的氣勢(shì)和整體走向，但大塊面的整體上又不乏精練的局部。其作品特有一種韻律和美感。這些作品無不表現(xiàn)出了自然的生機(jī)和意趣，并不是一套固定的表現(xiàn)套路去面對(duì)千變?nèi)f化的運(yùn)河景致，而是重視觀察自然，在靜觀默察中去摸索適宜不同表現(xiàn)對(duì)象的形式與語言，因而其創(chuàng)作便具有了豐富變化的意趣和美感，絕不落于單調(diào)和死板。 　　二十多年來，他潛心研究運(yùn)河風(fēng)土人情，用筆墨丹青發(fā)掘有著厚重歷史積淀的人文古跡。他創(chuàng)作的“湖墅八景”中《夾城夜月》頗能體現(xiàn)其水墨畫扎實(shí)的傳統(tǒng)功力和獨(dú)具個(gè)性風(fēng)貌的代表佳構(gòu)。濃密的樹陰更襯得民居顯示一種溫暖而古樸的感覺，而寧靜而皎潔的月光灑在地面，一片霜白、氣韻非凡、意境高清。構(gòu)成了一個(gè)峻奇而清冷的畫面；〈〈半道春紅〉〉又突顯江南春日草木華滋的瑰麗勝景；“運(yùn)河拱宸風(fēng)韻”中的〈〈富義倉〉〉再現(xiàn)當(dāng)年的繁華盛景，給人無限遐思。 　　盡管吳理人熟諳傳統(tǒng)筆墨技法，但為了恰如其分地表現(xiàn)母親河質(zhì)樸自然的古韻和風(fēng)情萬種，他不斷地嘗試著既把杭州運(yùn)河邊的民居的厚實(shí)感、體積感表現(xiàn)出來，又不破壞畫面的整體基調(diào)，虛實(shí)結(jié)合，渾厚中有空靈；既體現(xiàn)了一種深遠(yuǎn)的意境，又突出了新穎的表現(xiàn)手法。不僅為整個(gè)畫面增添了不少光彩，也充分展示了畫家對(duì)于畫面的苦心經(jīng)營。在創(chuàng)作過程中，他還根據(jù)畫面，根據(jù)構(gòu)圖的需要，把物象進(jìn)行取舍……使人從有限的畫面空間進(jìn)入到真實(shí)的廣闊無限的天地，賦予觀眾極大的審美創(chuàng)造余地。他將傳統(tǒng)筆墨融入現(xiàn)代人的話語情景中，注重傳統(tǒng)的同時(shí)，更注重師法造化。吳理人創(chuàng)作的作品是為了讓人感悟已經(jīng)失去或即將消逝的一種歷史文化氛圍，一種中國傳統(tǒng)的生活習(xí)俗。 　　用吳理人自己的話說，憑著強(qiáng)烈的民族自豪感，也為了盡一位畫家強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，他一直堅(jiān)持關(guān)注運(yùn)河的保護(hù)以及中國城市和民俗的命運(yùn)。這些作品，既重視構(gòu)成法則的運(yùn)用，又重視整體意境的營造，而在表現(xiàn)對(duì)象的寫實(shí)刻畫上力求真實(shí)精到，在氣象意蘊(yùn)上又努力營造蒼茫境界，使寫實(shí)與寫意相結(jié)合，足見他對(duì)中國傳統(tǒng)技法的理悟之深。 　　吳理人的民俗畫構(gòu)圖注重層次，以氣取勝，用筆堅(jiān)勁，濃談枯潤多變流暢，還追求心理上、畫面外的意境表現(xiàn)和精神升華。他強(qiáng)調(diào)自然而然、有感而發(fā)、用心寫來、水到渠成。所以他的作品中始終充滿了一股靈氣。特別是作品中體現(xiàn)出的那種悠遠(yuǎn)而又古老的運(yùn)河風(fēng)韻，不僅與畫家所選擇的再現(xiàn)手法相得益彰，而且給人以無限美感與深遠(yuǎn)的記憶。那一幅幅長卷畫，簡直是自然的詩、是獻(xiàn)給母親河的歌— 　　


多年夢(mèng)想，即將成真 　　文化是一個(gè)國家綜合國力的象征。京杭大運(yùn)河的保護(hù)與申遺事關(guān)中國東部地區(qū)可持續(xù)發(fā)展，事關(guān)中華民族文明傳承和自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。2006年3月，全國政協(xié)文史委副主任、浙江省政協(xié)原主席劉楓等58位全國政協(xié)委員聯(lián)名向全國政協(xié)十屆四次會(huì)議提案：應(yīng)高度重視京杭大運(yùn)河的保護(hù)和啟動(dòng)“申遺”工作。應(yīng)從戰(zhàn)略高度，立即啟動(dòng)對(duì)京杭大運(yùn)河的搶救性保護(hù)工作。 　　以書畫形式記錄運(yùn)河風(fēng)貌、追尋運(yùn)河遺存，就是一種創(chuàng)新，就是一種積極回應(yīng)《杭州宣言》的行動(dòng)。 　　為此，浙江省政協(xié)文史委日前決定：由長期研究京杭大運(yùn)河幾十年的著名中國民俗風(fēng)情畫家、中國民主建國會(huì)會(huì)員吳理人主創(chuàng)，用寫實(shí)的手法和獨(dú)特的藝術(shù)語言，敘述京杭大運(yùn)河的歷史滄桑，全面展示京杭大運(yùn)河的民俗風(fēng)情，為京杭大運(yùn)河的保護(hù)和“申遺”提供一種全新的視野—《京杭大運(yùn)河民俗風(fēng)情全景圖》及其一系列作品和衍生作品。由中國民俗風(fēng)情畫家吳理人教授與歷史學(xué)家、建筑學(xué)家、媒體記者組成3-5人的核心創(chuàng)作小組，不日將自杭州出發(fā)沿運(yùn)河北上實(shí)地考察寫生，用一年時(shí)間將該作品創(chuàng)作完成。 　　吳理人多年的夢(mèng)想，終于要實(shí)現(xiàn)了！ 　　“我是一位土生土長的杭州人，一直生活在古運(yùn)河畔，小時(shí)候，曾在運(yùn)河里摸過螺螄，游過泳，幾十年來，我的畫筆始終沒有離開過運(yùn)河。”吳理人說，創(chuàng)作完成《京杭大運(yùn)河民俗風(fēng)情全景圖》是他兒時(shí)的夢(mèng)想，他一定要用自己的全心去創(chuàng)作，為運(yùn)河申遺做好他的本份。 　　得到這個(gè)好消息時(shí)，吳理人正在畫室，揮筆作下了一幅即興之作《源遠(yuǎn)流長》，來表達(dá)他的心情。 　　畫面上吳理人用輕快的筆墨點(diǎn)垛出遠(yuǎn)山、民居、長鳴的鴻雁、樹石掩映中飛流的瀑布……哦，對(duì)了，還有運(yùn)河邊停泊的小船，明天它將載著吳理人揚(yáng)帆千里飄蕩在這條連接中國大地的母親河上去寫生。去完成他多年的記載和還原古老運(yùn)河民俗風(fēng)情的夢(mèng)想…… 　　 鏈接：吳理人個(gè)人藝術(shù)簡歷 　　吳理人，中國民俗風(fēng)情畫家、中國民主建國會(huì)會(huì)員、中國美協(xié)浙江分會(huì)會(huì)員、中國文化藝術(shù)發(fā)展促進(jìn)會(huì)會(huì)員、錢塘里巷民俗風(fēng)情講習(xí)會(huì)館館長、寒碧軒民俗書畫院院長、一級(jí)美術(shù)師。 　　2002年10月，杭州出版社出版杭州歷史上第一本紀(jì)錄老街風(fēng)情的畫集《錢塘里巷風(fēng)情》，被列入浙江省地方文獻(xiàn)史料和中國方志，并被眾多國家重要圖書館及國內(nèi)大專院校圖書館收藏。 　　2004年10月，與西湖博覽會(huì)和杭州郵票公司聯(lián)合出版郵品集《跨越錢塘》，作為第七屆中國藝術(shù)節(jié)指定禮品。 　　至今已陸續(xù)出版《杭州橋》、《杭州街巷》、《運(yùn)河叢書》及即將出版的《杭州城市寶典》等二十多本書，這其中有半數(shù)以上的書畫作品是以運(yùn)河為題材的。 　　《檣櫓之歌》湖墅八景，2004年杭州市墻體繪畫比賽被評(píng)為一等獎(jiǎng)。 　　2006年8月，半道春紅等湖墅八景，被京杭大運(yùn)河博物館制作成禮品扇贈(zèng)送給出席開館儀式的國家領(lǐng)導(dǎo)人和來賓。 　　2006年10月16日，《拱宸懷古》書畫長卷參加北京通州世界申遺書畫攝影展并收入《情系運(yùn)河》大型畫集。 　　《千年運(yùn)河情》絲綢長卷被拱宸區(qū)政府在休博會(huì)上作為禮品饋贈(zèng)，并被京杭大運(yùn)河博物館收藏。 　　2006年8月，霞灣巷、香積寺巷等書畫作品被人民日?qǐng)?bào)出版社制作成明信片在全國公開發(fā)行。 　　2007年1月，拱宸橋等二十四幅作品被下城區(qū)政府制作成針雕大理石在游泳巷陳列。